Sobre Vinos, Canciones y Fados (VI)

Si hablamos de Armagnac, se me ocurre recomendarles hoy, acercarnos a un curioso ejemplar de hermoso color dorado intenso, con aromas de hierbas, uvas pasas y madera; se trata del Saint-Vivant Armagnac V.S.O.P. que en boca, se torna suave, dulce y con un sabor persistente…Otra opción puede ser un buen Armagnac Castarède X.O. producido por la más antigua Maison d´Armagnac fundada en  el año 1832, en Mauléon-D´Armagnac, Gers, Francia.

Pero continuemos con la historia de la Canción: La presencia de los Juglares sirvió para el desarrollo del Teatro y de la Música durante la Edad Media, se les llamó Ministriles, Ministrellos o Minnesänger por su aceptación y participación al servicio de las cortes, la cual cada día cobró mayor importancia para las actividades cotidianas, banquetes, fiestas y amoríos, además estos cantores pasaron a ser mediadores entre el arte y el pueblo de manera especial, a partir del siglo IX. De igual manera, comenzaron a ser contratados por los Trovadores y Troveros para que divulgaran, de pueblo en pueblo, sus composiciones musicales. Hasta ese entonces, el repertorio de los juglares se transmitía y conservaba igualmente, de manera oral pero los avances en la teoría y la escritura musical que desarrollaron los teóricos para la música litúrgica sistémica occidental durante los siglos VII, VIII y IX, fueron prontamente aprovechados para escribir y consignar parte del repertorio popular de estos cantores. Nacía pues, LA CANCION y sus genuinos primeros cantores profesionales. 

En el Período Medieval, los Trovadores del Sur y los Troveros del Norte produjeron gran cantidad de Formas de Canción: Las de Tipo Letanía, en las cuales se exponían antiguas epopeyas en verso (Canción o Cantar de Gesta). Las de Tipo Secuencia. Las de Tipo Himno y las de Tipo Rondel (balada, virelai y rondeau).

Según el contenido de sus letras, las canciones se agrupaban en: Chanson, canciones de amor, anhelo, ilusión; Alba, canciones de separación; Pastorella, canciones de amor bajo, caballeros enamorados de campesinas, etc.; Sirventés, canciones de contenido político, moral o social; Canción de Cruzadas, relatos, recuerdos, etc.; Lamentación o Planch, canciones fúnebres a la muerte del amo o Señor; Jeu Parti, Tenso o Partimen, canciones de diálogo o disputa; y Ballades, o canciones para el baile.

En la Baja Nobleza también existían cantores profesionales que componían música y versos mediante el pago de una remuneración por su trabajo. Eran hombres que no solían ser bien vistos socialmente; en ocasiones, nobles descalificados pero con buenas dotes y cualidades musicales y poéticas que hacían su trabajo como profesionales que exigían pago o retribución por sus servicios. Se les llamó Segreles. Los juglares, trovadores, troveros y también los segreles, además de ser los cantores populares por excelencia e introducir muchas formas musicales novedosas, tanto por su estructura como por su temática; aportaron al desarrollo de la música, la introducción de numerosos instrumentos musicales que hasta entonces, estaban relegados o proscritos ante el predominio de la música litúrgica, ceremonial y ritual.